For ikke lenge siden leste jeg et prosjekt utviklet i Sør-Amerika, og det var rettet mot tenåringer: det snakket om mannlig identitet, og det var ment å få mottakerne til å reflektere over vold mot kvinner (veldig til stede i unge mennesker, selv om vi har små barn Vi er ikke klar over det ennå), i tillegg til å prøve å endre forholdet dynamikk.
Snart oppdaget jeg 'Å være eller ikke være en mann. Reise til essensen av mannlig identitet ' av Alberto Mena Godoy, i teksten på baksiden kan du lese 'hvem er mannen egentlig?, hva er essensen hans ?, hva trenger han av miljøet for å vokse som barn og som en sunn mann?, hvorfor koster det oss så mye å forholde seg til? ' Boken ble utgitt 17. september 2012.
Jeg overbeviste meg da om at (som jeg allerede har nevnt noen ganger) det er veldig interessante temaer som kommer til meg uten å ha søkt dem. Men uten tvil ble beslutningen om å intervjue Alberto presentert I boka hans fant han et kapittel om 'normalisert' overgrep mot barn.
Mannlige identiteter, overgrep mot barn, tror du de har et forhold? Jeg inviterer deg til å følge litt mer for å møte denne terapeuten og forfatteren, så vel som hans arbeid. I dag presenterer jeg den første delen av et omfattende intervju som vi kan lære og reflektere, vi snakker om den mannlige identiteten, koblingen mellom babyer og mødre og vi tar opp volden som voksne utøver mot barn. Alberto Mena er en terapeut i Psico - Corporal integration, har også erfaring med forskjellige pedagogiske og oppsøkende aktiviteter som regi og presentasjon av et radioprogram, konferanser for foreldre, mødre og pedagoger. Du kan følge den gjennom bloggen Psycho Corporal Therapy.
På grunn av den mannlige identitetskrisen, er referanser nødvendig for å fungere som en guide. Realiteten er at menn, i den forstand, vi mangler ganske og gjør det vi kan, både i forholdet som i forholdet til barn, blant andre problemer
Peques y Más.- Jeg er spesielt interessert i et kapittel i boken som er dedikert til 'normalisert' overgrep mot barn, men vi vil snakke litt senere om dette. Hvorfor en bok dedikert til mannlig identitet?
Alberto Mena.- Ideen om å skrive om mann og mannlig identitet kommer fra min tilstedeværelse som medlem av en psykoterapeutisk gruppe menn. Etter mer enn tre år med tilhørighet til gruppen og for alle opplevelsene jeg bodde der, følte jeg at jeg ville skrive om det jeg hadde oppdaget. Og fra min trening og profesjonelle base i psykoterapiens verden, bestemte jeg meg for å skrive om det.
PyM.- Hva betyr det at mannlig identitet er i krise? Har dette noe forhold til nåværende forelderstiler?
a.m.- Siden 60-tallet av s. XX, kvinner revolusjonerer den posisjonen som til nå inntok i samfunnet. Den når sin autonomi uten å avhenge så mye av mannen og inntar det sosiale og profesjonelle stedet. På familiesfæren går vi inn i et nytt scenario der menn i det store og hele ikke lenger kan dempe kvinner, og kvinner ikke lenger ønsker å bli dempet. På sin side okkuperer mannen i større grad det private og familiemiljøet at han var så fraværende i århundrer.
Denne transformasjonen er ikke mer enn 50 år gammel. Fra et historisk perspektiv er dette et absolutt revolusjonerende faktum. Hele saken har tydeligvis hatt sin positive del, men også sin negative del, spesielt når det gjelder foreldreskap. Vi vil ikke komme inn på det fordi det kan forlenge meg mye, bare si at for tiden er kjønnsfunksjoner (jeg liker ikke å snakke om roller) forvirrede. I mange tilfeller lever du i maktfortellinger som ødelegger forhold. Den terapeutiske opplevelsen forteller meg at når vi prøver å relatere og binde, møter vi alvorlige problemer.
Når det gjelder foreldreskap er det klart det som pattedyr vi er, trenger vi nærvær og forbindelse med moren, i utgangspunktet i løpet av de første årene av livet vårt. Vår psykofysiske helse avhenger av den. Og mannen som far har en veldig viktig funksjon også. I det som har med mannlig identitet å gjøre, er faren ansvarlig for å tilby sønnen en sunn og konstruktiv modell av mannen. Den mannlige identiteten trenger farens nærvær for å kunne bygge.
I menneskets nye situasjon tjener ikke de gamle modellene oss lenger. Vi har ingen speil fra nåværende mann å se på. Derav krisen i vår identitet. Vi trenger referanser for å veilede oss. Realiteten er at menn, i den forstand, vi mangler ganske og gjør det vi kan, både i forholdet som et par og i forholdet til barn, blant andre problemer.
PyM.- Du bekrefter at grunnlaget til mannen og kvinnen er gitt av kvinnen (moren), hvordan påvirker da den tidlige separasjonen av moren henne fordi hun skal på jobb?
a.m.- Se for deg ... Vi lever i et samfunn som som et resultat av de transformasjoner som har skjedd, som jeg fortalte deg før, alvorlig skader fremtidens voksne som er babyer og barn, spesielt i de første leveårene. Dette er en av de store faktorene som etter mitt syn er til skade for oss, ikke bare som samfunn, men også som art. En 4 måneder gammel baby, som ikke kan representere seg selv hvis moren kommer tilbake eller ikke når hun drar, føler seg internt forlatt. I disse øyeblikkene trenger instinktet morens ubetingethet, vi ser det tydelig hos pattedyrene som opprettholder nærkampkontakt med ungdommene de første årene.
Forhåpentligvis vil du ha bestemoren, faren eller noen du stoler på, men babyen, som du virkelig trenger i de øyeblikkene for å bygge båndet solid, er moren din. Som jeg påpeker i boka, i dag ser vi at de tar 4 måneder gamle babyer til barnehage klokka åtte om morgenen, og henter dem klokka seks på ettermiddagen ... Hva slags binding kan en skapning etablere som passerer Det meste av dagen uten å se eller ha kontakt med moren din? Hvor mye smerte, angst eller kvalme vokser du? Hvordan vil du senere få kontakt med mennesker?
Når du foretar en generell gjennomgang av betalt fødselspermisjon som statene tilbyr i verden, er overvekten stort sett mellom 12 og 15 uker (mellom 3 og 4 måneder). Siden politikere ikke gjør det fordi økonomiske og økonomiske eliter ikke er interessert, la oss vurdere denne saken veldig seriøst.
I boka blir mange spørsmål adressert for å se ansiktet og korset til menn. Med en tydelig og modig stil som ikke vil forlate noen likegyldig, fordyper forfatteren slik som ikke er gjort så langt, i de mest tilbakevendte og kontroversielle fasetter av det maskuline universet: instinkter, følelser, foreldre, foreldreskap, aggressivitet, homofili, kjønnsvold, forhold, troskap ...
PyM.- Du snakker i boken din om vold mot barn, men det er overraskende å oppdage mengden former for overgrep som voksne kan få til å utøve på barn. Har vold et spesifikt opphav, eller er det summen av faktorer?
a.m.- Det er riktig, det er mange måter å mishandle barn: noen klarere, andre mer subtile, som i voksen alder fører til holdninger og vaner som er tydelig skadelige for helsen vår. Nettopp dette er et av kapitlene som jeg bestemte meg for å offentliggjøre i bloggen min.
Av alt dette er det som bekymrer meg mest at overgrepet er normalisert. Mange ganger blir han ikke en gang avhørt. Personlig observerer jeg at når en person utfører en dyp psykoterapeutisk prosess og begynner å se rammen av sin personlighet, begynner det å dukke opp en rekke mer eller mindre klare eller subtile feilbehandlinger som har skadet ham, og at de i voksenlivet påvirker ham i hans forhold til ham Samme og med mennesker. Jeg forstår at dette problemet er delikat og veldig vanskelig å assimilere når man ikke har gått inn og ut i personligheten. Men det er slik, og en av mine lidenskaper er å gjøre det kjent.
Når det gjelder vold, er min erfaring at når du behandler et barn godt og gir ham det han trenger, vokser barnet av helse og konsistens. Og når du behandler det dårlig, er det en mye tydeligere tendens til vold. Barnets instinkt forstår ikke grenser, voksne er ansvarlige for å vise dem. Spørsmålet er hvordan vi plasserer dem. Dette er et av de mest delikate punktene i vår rolle som fedre og mødre. Hvis vi gjør det med vold, trusler, autoritære forhold osv., Er det det vi lærer dem. Hvis vi har vanskeligheter med å ledsage følelser som kan oppstå, spesielt med aggressiviteten til barnet, har vi også opphavet til vold.
Det er mange faktorer, alle sammen relatert til en form for misbruk mottatt, som kan føre til vold. Voksne er ansvarlige for å se hva som skjer med det vi føler på et gitt tidspunkt med barna våre, for å være på best mulig måte. Vi trenger en gjennomgang av vår personlige historie fordi det mest normale er at vi fortsetter å reprodusere misbruket og traumene vi fikk da vi var barn.
For en tid tilbake kom nyheten om at det var sjimpanser, som vi delte med oss 98,7% av vårt DNA, der det ble sagt at de dannet patruljer for å drepe. Det som ikke ble sagt, er at de sjimpansene ble bokstavelig talt slått av mennesker i løpet av forrige generasjon. Det jeg mener er at vold ikke er en del av vår natur. I hver dyp psykoterapeutisk prosess ser jeg hvordan til tross for skaden en person kan ha, og til tross for ødeleggelsen som til enhver tid kan føle, det han innerst inne ønsker, er at han blir sett og gjenkjent i den smerten han føler og at Han har gjemt som han kunne med den voldelige masken.
PyM.- Hvordan manifesterer et barn overgrepet han blir utsatt for i familien? Har de små noen måte å bryte sirkelen på?
a.m.- I deres oppførsel, i deres måte å være på, i deres holdninger. Avhengig av type overgrep, vil barnet manifestere det tydelig, eller ikke. I subtile overgrep er det vanskelig å observere. Konsekvensene kommer vanligvis fra ungdomstiden og i voksen alder. I det mest åpenbare overgrepet er det lettere å observere. Det tydeligste signalet vi kan observere er basert på frykt og tilbaketrekning. Det betyr ikke at et barn med frykt blir mishandlet. Det er barn som av opprinnelse og intrauterine opplevelser har en tendens til å være mer emosjonelle eller andre. Et barn som blir behandlet godt lever virkelig, har bevegelse, føler seg rolig, er munter og ser etter måter å glede seg over og få det han trenger. Når det ikke er det, søker han hjelp og ber om det.
For barnet, moren og faren er alt, han trenger dem. Så ille som de behandler ham, trenger han dem fortsatt. Hvis barna har en måte å bryte sirkelen på, er sannheten at den er komplisert, med mindre far eller mor, når det er relevant, kan beskytte ham mot visse holdninger til en eller annen ektefelle. Foreldre har ansvaret for å beskytte og vise ansiktet for barna sine når de blir mishandlet. Vi vet hvor vanskelig det kan være å utdanne barn. Hvis faren ikke er klar over skadene han kan gjøre, kan moren kanskje se den. Og omvendt. Hvis du kan snakke om det og rette noen holdninger, velkommen, spesielt for god helse.
Det er mange faktorer, alle sammen relatert til en form for misbruk mottatt, som kan føre til vold. En gjennomgang av vår personlige historie er nødvendig fordi det mest normale er at vi fortsetter å reprodusere overgrep og traumer vi fikk da vi var barn
Som jeg allerede har nevnt, er intervjuet veldig omfattende, derfor inviterer jeg deg til å fortsette med den andre delen som vi publiserer i morgen, i det Alberto vil snakke med oss om familiens og samfunnets rolle i endringen mot foreldre- og utdanningsmodeller. voldelig, og vi vil avsløre grunnlaget for et godt familieforhold (blant andre). Vi vil også fortelle deg hvordan du skaffer deg 'Å være eller ikke være en mann. Reise til essensen av mannlig identitet ', i tilfelle du er interessert i å lese den.
Gjesten vår i dag har vært veldig sjenerøs dedikert del av sin tid, og vi er (for det) veldig takknemlige, det har vært en glede. Ikke gå glipp av fortsettelsen.
