I dag intervjuer vi Laura Perales Bermejo, som er barnepsykolog som spesialiserer seg på forebygging. Hans orientering er reichian, humanistisk og basert på teorien om tilknytning, og utvikler sin profesjonelle aktivitet ved å konsultere, undervise verksteder for foreldre og barn, samt foreldres skoler.
Laura som har trent (blant andre) med Yolanda González Vara (som vi også har intervjuet i bloggen vår), og Spanish School of Reichian Therapy, holder også foredrag og skriver informative artikler.
Som en introduksjon til dette komplette intervjuet som vi håper du vil, siterer jeg en tekst på Lauras nettsted.
Grunnlaget for nesten alle problemene som foreldrene reiser, ligger i sammenstøtet mellom liv, instinkt, med det samfunnet tilsier. Et sykt samfunn Et barn som er fullt av liv, må forstås og ledsages, ikke frustreres over å tilpasse seg det og bli sykt også
Jeg oppfordrer deg til å fortsette å lese, og å reflektere litt over undertrykkelsen av barns følelser og vanskene til foreldrene i dag å oppdra og utdanne. Peques y Más.- Tror du at uttrykk for barndomsfølelser fortsatt nektes i dag?
Laura Perales.- Selvfølgelig Du må bare gå utenfor for å bekrefte det, det er til stede overalt, etablert som normalt. De færreste savner ham eller gidder å se hvordan foreldre undertrykker et raserianfall fra sønnen eller til og med gir ham et kinn. På den annen side hvis de så det hos voksne, for eksempel fra en mann til en kvinne, hvis det ville bli rynket.
Dette har å gjøre med barnas opplevelser av foreldrene og menneskene som ser på scenen og ser den godt. De led den samme emosjonelle undertrykkelsen av foreldrene, og nå utløser barnas følelser avvisning i dem. Det vi føler overfor barn er som å se i et speil.
Siden dessverre denne måten å opptre på har vært den vanlige, gjentar syklusen seg om og om igjen.
Det er antropologiske studier av Margaret Mead eller Malinowsky som viser oss at i kulturer der det ikke er en slik undertrykkelse (eller av nesten noe slag, inkludert fravær av seksuell undertrykkelse), som på Trobriand Islands, er det ingen mord, voldtekter, overgrep ...
PyM.- Jeg vil at du skal fortelle oss hvordan fornektelse av følelser fra voksne kan påvirke barnets utvikling.
L.P.- Vi har det i sikte i dagens voksnes verden, full av mennesker som ikke vet hvordan de skal klare seg og ikke en gang identifiserer hva de føler. Ikke bare det, men hvis vi under raserianfall undertrykker det emosjonelle uttrykket vi skaper frustrasjon hos barnet, forstår han ikke hva han har gjort galt, føler han seg skyldig for følelser og problemer med voldelige uttrykk oppstår som å slå for å losse alt det som akkumulerte frustrasjon og spenning.
Det kan til og med føre til en struktur grenselinje voksen, med en base av latent raseri under en maske av vennlighet utviklet for å glede foreldrene. For å gi deg en ide om dimensjonene til dette, vil jeg fortelle deg det vi lever i et grenselinjesamfunn.
Det er antropologiske studier av Margaret Mead eller Malinowsky som viser oss at i kulturer der det ikke er en slik undertrykkelse (eller av nesten noe slag, inkludert fravær av seksuell undertrykkelse), som på Trobriand Islands, er det ingen mord, voldtekter, overgrep ...
PyM.- Det har skjedd med mange foreldre at vi har forstått raseriene i de to årene, og så har vi opplevd de følgende vanskelige årene. Ser du raseriet som et sunt uttrykk for følelser? Er det en 'riktig' måte for et barn over seks å uttrykke en følelse oppfattet som negativ?
Når vi ikke viker for følelser, forsvinner de ikke, de transformerer ganske enkelt, akkumuleres og vises vanligvis forstørret på den annen side. Det vi kan gjøre er for eksempel å tilby alternativer for å uttrykke sinne som å lage pute-kriger eller bassengkurros, eller sparke på gulvet
L.P.- Ja, selvfølgelig er raserianfall sunne og sunne, så lenge de blir ordentlig adressert. Faktisk de er nettopp et emosjonelt uttrykk, med intensiteten til barna på det stadiet. Faktisk oppstår de fleste av problemene fordi foreldre ønsker å unngå raserianfall for enhver pris på grunn av avvisning som de produserer, og noen ganger gjør de ting som å gi en kåpe før de spiser så lenge barnet slutter. Ingenting skjer hvis det er et raserianfall. Det som betyr noe er hvordan vi nærmer oss dem.
Foreldre er vanskelig, hver tidsalder har sine særegenheter, og dette går gjennom det enormt frakoblede at vi er fra vårt instinkt og menneskets natur og hans miljø.
Det sa Elsworth Baker det er lettere å oppdra et subjektbarn enn et som hevder sine rettigheter. Dette er faktisk det vi ser, barn som er klassifisert som "gode" for ikke å ha raserianfall, når det å ikke ha dem vanligvis er et tegn på at noe går veldig galt, opprinnelsen til underkastelse. Da ber samfunnet de samme barna om å være selvstendige voksne, ha initiativ, å være proaktive mennesker. Men vi har kondisjonert dem fra små til motsatte.
Når det gjelder det siste spørsmålet, er det ingen gode eller dårlige følelser, alle følelser er like gyldige og bør ha samme aksept. Hvis vi i tantrumsstadiet har tillatt barn deres emosjonelle uttrykk og hjulpet dem å identifisere og håndtere disse følelsene, når de blir store, kan de takle dem mye bedre. Men som regel er det vi til og med 40 år gamle mennesker som fortsetter å ha raserianfall, uten å forstå hva de føler og reagere uten noen kontroll. Den "rette" måten for noen fra 6 til 135 år å uttrykke en følelse på er ... å uttrykke den.
Når vi ikke viker for følelser, forsvinner de ikke, de transformerer ganske enkelt, akkumuleres og vises vanligvis forstørret på den annen side. Det vi kan gjøre, er for eksempel å tilby alternativer for å uttrykke sinne som for eksempel vevende pute eller bassengkurros eller å sparke på gulvet.
PyM.- Og hvordan kan vi hjelpe dem på denne måten?
L.P.- Barn trenger akkompagnement fra foreldrene sine for å identifisere og håndtere følelser, siden når de er veldig små, de ikke kontrollerer dem. Følelsene hans er rene, intense, her og nå. Det er grunnen til at når et barn går fra å gråte til latter i løpet av minutter, er det ikke at han har "mye historie", han føler virkelig de følelsene.
Vi kan forutse de forutsigbare raserieneHvis vi for eksempel vet at de er sultne, kan vi forskuttere maten litt, eller hvis vi vet at de kommer til å se noe vi ikke kan gi dem, kan du foreta en omvei. Ting du ikke kan ta bedre hjemme som er utenfor rekkevidde og syn. Vi kan også bruke distraksjonen, for eksempel hvis vi ser at han kommer til å bli sint fordi et annet barn har et leketøy han ønsket, kan vi tilby ham noe annet som vi vet at han liker eller hever dem i armene for å leke. Eller spillet og fantasien, for eksempel hvis de ikke vil kle seg for å gi liv til klær eller fortelle dem at det er en forkledning av noe de liker.
Men det viktigste er å validere følelsene dine, aldri si "ingenting skjer" og tar bort det de føler, mye mindre at de ikke gråter, eller at de ikke blir sinte, eller vantro dem for det. Ta aldri til den manidoen "jeg blir sint på" som forårsaker den enorme skylden hos barnet. Bare fortell dem "Jeg vet at du er sint på X" og følg med dem ved å fortelle dem at vi elsker dem (mange barn oppfatter at hvis de blir sinte, mister de foreldrenes kjærlighet og til og med føler seg redde for å bli forlatt), gi dem vår klem hvis de ønsker det, og hvis de ikke blir tilgjengelig I tilfelle de vil ha det. Hvis det ikke er noen andre enn den som har raserianfall, er det, er forskjellen å følge den i stedet for å undertrykke den.
Det er ingen så fiktiv maktkamp, uttrykket "du skal komme på pukkelen" tilsvarer ikke virkeligheten. Barn før 3 år er i full egosentrisk fase, navngitt på denne måten fordi de oppfatter at verden kretser rundt deg og de ennå ikke er i stand til på grunn av deres fremdeles umodne og utviklende hjerne å plassere seg selv i stedet for den andre, å lure, manipulere og alle de voksne attribusjonene. Dette er ganske enkelt funksjoner i den øvre hjernen som ennå ikke er dannet. Så frykten når du lar raserianfall er også grunnløs.
PyM.- Hva er de uventede konsekvensene (og kanskje ikke ønsket) av å anvende autoritativ utdanning?
L.P.- Konsekvensene kan være mange, fra manglende selvinnsikt, lav selvtillit, depressive tendenser, angst, behov for å fylle tomrommet med avhengighet av alle slag (medisiner, spill, sekter), underkastelse, masochisme ... til og med en autoritær oppvekst disponerer for seksuelle overgrep mot barn, siden vi lærer barnet at den voksne alltid har rett, at ordrene hans må følges uansett hvor mye hans instinkt roper om at han ikke skal gjøre det. Det slutter aldri å ha verdi.
Hovedkonsekvensen av en autoritær utdanning er den typen samfunn vi lever i: underdanig, lett å administrere. Du må bare se på nyhetene for å se hvor mye folk svelger uten å reagere. Folk er redde for frihet, som Erich Fromm sa.
PyM.- Mange foreldre vil lure på hvor de står hvis de slutter å være autoritære, og hvordan er det mulig å veilede barn ved å forkaste denne modellen, hva kan du fortelle oss om den?
L.P.- Det er autoritære og tillatte stiler, begge er skadelige. Helsen er i mellomgrunnen. Respektfull foreldre er mulig, og betyr ikke å heve uten grenser. Det er å heve fra respekt og for respekt, å ledsage barnet, men fra balanse (verken autoritarisme eller tillatelse) for å tillate flyt av liv og favorisere en sunn utvikling, men med logiske og nødvendige grenser. Problemet med samfunnet vårt er at vi har snudd alt rundt, og det vanlige er at meningsløse autoritære grenser gjelder beregnet utelukkende for voksenkomfort, hva de vil si, eller for å markere land, mens grensene for at om nødvendig, for eksempel ikke å mate barnet bare godbiter så lenge de ikke blir sinte eller de som angår sikkerhet, ikke blir tatt i betraktning eller hoppet over til tyrefekteren.
Det er ingen så fiktiv maktkamp, uttrykket "du kommer til å få på pukkelen" tilsvarer ikke virkeligheten ..., så frykt når du tillater raserianfall er også ubegrunnet
PyM.- Noen av oss har hørt om respekt for barn, om empati, å ta vare på deres emosjonelle behov. Tror du at fedre og mødre som velger respektfull oppvekst og utdanning, mangler sosial støtte? Hvem tar seg av en følelsesmessig sliten mor eller far?
Foreldre er vanskelig, hver tidsalder har sine egne særegenheter, og dette går gjennom det enormt frakoblede at vi er fra vårt instinkt og menneskets natur og hans miljø.
L.P.- Vi har gått fra å oppdra en stamme, som er det vi evolusjonært er forberedt på, til den patriarkalske kjernefamilien. Dette innebærer at foreldre til enhver type oppdragelse ikke har nødvendig støtte i de fleste tilfeller..
Det innebærer også dårlig sosialisering av barn i den alderen de trenger det (på hvilket tidspunkt vi har investert ting igjen, før 3 år gamle barn ikke kan sosialisere seg av den enkle grunn at som vi har sagt de er i egosentrisk stadium og de andre barna er lite annet enn gjenstander for dem. Jeg kan forstå at de blir tatt med til barnehagen ved behov, men uansett hva det er å omgås er igjen resultatet av feilinformasjon).
Heldigvis er det flere og flere foreldregrupper, foreldreskoler, familier som i det minste blir igjen fra tid til annen for å henvende seg til stammeavl. Dette har en tendens til å skje mer og mer presist i miljøet med respektfull foreldre.
PyM.- Hva er de viktigste anbefalingene du kan komme til foreldre til eldre barn (over 7/8 år) for å forbedre familieforholdene?
L.P.- Lytt alltid til hva de har å si, behandle dem som familiemedlemmer med stemme og stemme (det er faktisk en fordel at de blir involvert), verbaliserer og validerer følelsene sine og behandler dem med respekt.
"Ingenting skjer" nevnt ovenfor er like skadelig i denne alderen. De er fremdeles barn, i et annet evolusjonsstadium, men de er ikke voksne (bortsett fra at voksne ikke liker å bagatellisere det vi føler). La oss ikke behandle dem som sådan, bortsett fra når det gjelder respekt.
Det er en vanskelig fase, med mange fysiske og psykologiske forandringer, og de trenger at vi følger med dem. Eksemplet spiller en veldig viktig rolle gjennom oppveksten, også i denne alderen. Vi kan ikke be dem om å oppføre seg på en måte hvis vi gjør det motsatte, for eksempel ved å be dem om å ikke rope og rope på dem eller ikke være rampete når de har hørt det hjemme.
PyM.- Er det vanskeligere å oppdra og utdanne i dag, eller er det at oppfatningen vår har endret seg?
Vi har gått fra å oppdra en stamme, som er det vi evolusjonært er forberedt på, til den patriarkalske kjernefamilien. Dette innebærer at foreldre til enhver type oppdragelse ikke har nødvendig støtte i de fleste tilfeller.
L.P.- Jeg tenker bare vi blir stadig mer invadert av unødvendige dingser som skiller oss fra pattedyrens oppvekst, som smokk, barnesenger, intercom, videospill slik at barnet ikke "forstyrrer" ..., eller ved gale myter som tar oss bort fra vårt instinkt som veldig skadelige metoder for å "lære" barn å sove (i en sirkel fordi de ikke lærer dem det, men å fortvile og fratre seg, med alvorlige konsekvenser som muligheten for en fremtidig psykotisk struktur på grunn av en eksisjon av selvet. Babyer vet allerede hvordan de skal sove) , med mønsteret fra babyens drøm, tilpasningsdyktige, med flere oppvåkninger), skadelige råd som for ikke å ta dem i armene ... kort sagt, vi beveger oss stadig mer bort fra naturen og kommer nærmere det kunstige.
I tillegg til å ikke oppdra en stamme eller store familiegrupper, ser ikke mødre fødsler, ammer, lærer ikke av hverandre på en opplevelsesmessig måte ... Det som er vanskelig i dag er å stille den sosiale grublingen i et sykt samfunn til å virkelig vie oss til å oppdra Etter vårt instinkt. Kort sagt: ikke kutt livet, ikke begrens oss til overlevelse. Vi har glemt å leve og la barna våre leve.
Etter intervjuet kan jeg ikke si noe annet som har vært en glede, og takker Laura, som hennes raushet svarer på spørsmålene våre. Da jeg tok kontakt med henne, var min intensjon å bringe kvalitetsinformasjon som kunne hjelpe foreldre til barn som ikke lenger er babyer, til å følge med på barnas følelser og å reflektere over hvordan vi oppdra eller utdanne dem, og hva vi kan endre slik at forhold Familiemedlemmer er mer tilfredsstillende for alle.
Vi er glade for å ha hatt deg i Peques og Más, takk igjen for samarbeidet med oss.
