Vi fortsetter med vår gjennomgang av Det gamle testamente og samler inn navnene til deres kvinnelige heltinner for å gi deg ideer om navn til dine ufødte barn.
Vi lar historien ligge i etterkommerne av Jakob sammen med hans fire følgesvenner. Han ville ha 12 gutter og en jente, Dina, som vi skal ta vare på nå.
Dyne
dyne Hun var datter av Lía. Når han blir født og blir mye mer verdsatt av mannen på det tidspunktet, ser det ikke ut til at moren var særlig stolt, eller i det minste får vi ikke så mange detaljer om navnet hans. Uansett kommer Dina fra det hebraiske ordet DYIN som betyr "rettferdighet", eller kanskje det burde tolkes som "dommeren" eller "den rette." Sannheten er at stakkars Dina ikke hadde mye hell.
Historien, i tillegg til å forklare oss motstanden mot å blande seg med andre folkeslag, advarer om faren som kastepikeaer blandes med jenter med mindre vanlige skikker.
dyne Han begynte å samhandle med jentene i Sikem, byen i nærheten Jakob hadde opprettet leiren sin. Og prinsens sønn, kalt Sikem, som byen, la merke til henne, sov hos henne og vanæret henne. Det ser ut til at det kunne ha vært et brudd. Da ble den unge mannen forelsket i henne og ba om henne i ekteskap, tilsynelatende tilgang til jentas familie i bytte mot at mannen og hans borgere adopterte de hebraiske skikker og omskjærer seg selv.
Det virket som om alt var løst (vi vet ikke hva Dina ville føle av alt dette, ikke et ord er om hennes synspunkt), men de eldre brødrene tilga ikke lovbruddet og angrep natten om at byen drepte mennene og plyndret hus, ta storfe og slaveri kvinner og barn. Vi vil ikke vite mye mer om stakkars Dina, men hun var fremdeles i live da hele familien emigrerte, år senere, til Egypt. Navnet på dyne Jeg synes det er vakkert, men historien er ikke for mye.
Tamar
Etter Dinas forferdelige affære fortsatte Jacobs familie å lide elendige avatarer. Raquel var moren til José, men døde senere da hun fødte Benjamin. Joseph, farens favoritt, ville lide sinne og misunnelse fra sine brødre som solgte ham som slave og fikk Jakob til å tro at den unge mannen hadde dødd.
Men før vi fortsetter med José og hans eventyr, vil vi stoppe kl Tamar, som var svigerdatter Juda, en av Jakobs sønner. Juda mislikte kanskje ikke brødrenes handlinger, og kanskje det var derfor han bestemte seg for å flytte bort for å bo i et annet område. Juda giftet seg med en kanaanittisk kvinne ved navn Súa som ga ham tre sønner: Er, Onan og Selá.
Den eldste giftet seg med en annen kanaanitt, Tamar, hvis navn er identifisert med "Date Palm" og symboliserer datoen.
Mannen hennes ser ut til å være at han ikke var et godt menneske og at Gud endte livet. Da enken hadde gått tom for barn, giftet Juda henne med sin andre etterkommer, men da hun far til barna sine, vil de bli betraktet som barn av den eldste, og begynne med en skikk som senere vil bli kjent som "levirat" og som Moses vil samles.
Onan su sov med Tamar men han ville ikke at hun skulle bli gravid, slik at hun ikke ville føde barn som ble ansett som broren og sølt frøet ut av sin kones kropp. Derav ordet "onanisme", som, selv om det opprinnelig skulle referere til "coitus interruptus", identifiserer Royal Academy of the Spanish Language det med onani generelt. Det Onan ikke virket riktig for Gud og sier Bibelen som også tok livet hans. Stakkars Tamar var enke for andre gang uten barn.
Selá var for liten til å gifte seg med brødrenes enke, så Juda sa til kvinnen at han bedre ville komme tilbake til farens hus, og at når Selá vokste opp, ville han gifte seg med henne. Men årene gikk, og det ser ut til at Juda har glemt sin svigerdatter og løftet han hadde gitt.
Mens Juda ble enkemann og litt etter litt gikk han ut av smerte og dedikerte seg til hyrde akkompagnert av vennen Hira. Men en dag, da han gikk langs veiene, møtte han en hellig prostituert, som de som serverte i templene til Isthar, som satt på siden av den tilslørte stien, slik at hans ansikt ikke kunne sees.
Juda ønsket å sove hos henne, og kvinnen ba om et barn som betaling. Han lovet at han skulle ankomme samme sted dagen etter, men hun, som pant, ba om ring med segl, ledningen som han hadde på seg og staben hans.
Men da han sendte ungen dagen etter, var ikke den prostituerte der, og ingen ga ham grunn til å oppgi at det ikke var noen kvinne som sto der. Juda ble overrasket.
Den hellige prostituerte var imidlertid ikke slik Tamar, i forkledning, at han ønsket å enten lære Juda en leksjon eller kanskje komme seg, få et barn, retten til arv som ble tatt bort fra ham. Hvis hun ikke kunne gifte seg med noen, og Juda ikke fikset det lovede ekteskapet, var situasjonen hennes virkelig skadet: Verken mor eller kone, det var ingenting på det tidspunktet.
Det må vi innrømme Tamar Han trakk seg ikke tilbake til å være et enkelt objekt, og heller ikke til at skjebnen hans ble bestemt av menn, egoistisk og glemsk, og klarte å hoppe over sosiale regler for å få det han anså som skyldig.
Sannheten er det Tamar Hun hadde blitt gravid, og da svangerskapet var tydelig, ble hun beskyldt for Juda for å ha utuktet som enke. Men før hun ble straffet, og straffen var død, tilsto hun at hun virkelig hadde utuktet og vist de tre plaggene som tilhørende mannen hun hadde vært sammen med.
Juda ga seg med å gjøre henne til å straffe, for uten tvil, hvis hun hadde syndet, hadde han tidligere gått glipp av løftet sitt. Til slutt viser det seg at Juda er en god mann, selv om den er treg med reflekser.
Tamar Han fødte sine tvillingsønner, en av dem, Fares, regnes som stamfar til kong David og Jesus. vår Tamar Hun var utvilsomt en ressurskvinne og navnet hennes var vakkert.
Hos babyer og mer | Kvinnelige babynavn: Gamle testamentets tegn (I), (II) og (III), Babynavn: mytologiske heltinner (I), (II), (III), Kvinnelige babynavn: Egyptiske gudinner og dronninger, Navn babygutter: Egyptiske guder og faraoer, kvinnelige babynavn: Egyptisk opprinnelse, babynavn: bibelfigurer
