Start i disse dager II Årlig kampanje "Solidarity Children" av Imaginarium i samarbeid med Antena 3 Foundation og Messengers of Peace, som er basert på å sende leker fra utviklingsland til utviklingsland (fattige land, kom igjen), under jul og konger.
Barna må pynte en skoboks der de skal legge leketøyet eller lekene, og spesifisere om det er for en gutt eller jente, og ta den med til Imaginarium mellom dag 1 og 14 november.
Ved første øyekast høres alt veldig vakkert ut, men noen ganger lurer jeg på (kanskje jeg blir gammel eller dårlig tenkt): I hvilken grad skal vi gjøre solidaritetskampanjer med leker?
Vi vestlige har lenge hatt en stor sykdom som innebærer å tro på verdens navle. Vi tror at alt vi gjør, alt vi har og måten vi lever på er best mulig, mest avansert og resten av dødelige bør strebe etter.
Alle som ikke lever som oss, eller er en merkelig og antisosial person, eller som ikke har ressurser til å leve på denne måten, men virker vanskelig å forstå.
Faktum er at selv om det kan virke løgn, smiler barn i fattige land og antagelig deler mer enn barna våre gjør. De lærer å være lykkelige til tross for alt, og de lærer å leve med det de har, fordi de ikke kan ha mer og fordi, ganske enkelt, De trenger ikke mye mer.
Derfor er meldingen vi gir barna våre: "Vi kommer til å sende leker til fattige barn, som ikke har penger til å kjøpe dem", er sjokkerende for meg, først fordi jeg ikke vet hva et barn kan gjøre med det europeiske leketøyet (en rød plastbil, et leketøy som går til batterier eller en actionmann, for å sette noen eksempler ...) og for det andre fordi utviklingslandenes barn de trenger ikke disse lekene for å være lykkelige.
Ingen av våre
Riktignok trenger barna våre ikke leker for å være lykkelige, men i samfunnet der de bor, er det utenkelig for et barn å vokse opp uten leker.
Det er ingen leketøy gen, de er ikke født som trenger materielle ting. Det er vi og vårt forbrukersamfunn som pålegger litt etter litt behovet for å ha materielle varer og behovet for å ønske dem.
Barn uten ressurser fra fattige land har ikke dette behovet fordi de er i stand til å leke og ha det gøy uten leker (eller de gjør det med de de bygger selv), og det er av denne grunn at det virker til og med grusomt å legge et korn med sand for å få disse barna til å føle at for å være lykkelige, trenger de å ha leker som vårt.
Men barn må lære å være støttende, ikke sant?
Selvfølgelig, men barn trenger ikke å være i solidaritet med fattige land for å vaske bildet av voksne som vi ikke er, og mindre av det, hvis vi med denne solidariteten skaper behov hos de som ikke har dem, eller hvis vi får barna til å tro at vi er glade takket være det vi har, og at de er ulykkelige for at de ikke har det.
Du kan være støttende på hundre forskjellige måter. Det er ikke nødvendig å sende ting til andre land, men å se i ethvert hjørne av storbyene våre for å finne mennesker med behov.
Jeg går videre, det er ikke nødvendig å se etter tiggeren som spør i et hvilket som helst hjørne, men å se på våre nærmeste, våre naboer, våre bekjente, våre venner og fremmede fordi det er mange situasjoner der noen kan trenge vår hjelp (enten å gi en hånd, være å tilby en skulder å gråte, være å tilby et øre for å lytte, det være seg…).
Som dette med utgangspunkt i vårt nærmeste miljø kan barna våre lære hva solidaritet er.
Binta og den gode ideen
Binta og den gode ideen er en kortfilm relatert til dette temaet som hører til en film laget av Unicef med tittelen "I verden hver så ofte" som lett når hjertet fordi det er vakkert og fordi det hjelper det vestlige mediet til å vite hvordan barn lever i fattige land
Den er regissert av Javier Fesser og var en del av den shortlisten til Oscar. Jeg anbefaler at du ser den, fordi den er fantastisk og fordi den hjelper å se den sørlige halvkule fra et annet prisme.
Personen som anbefalte denne filmen fortalte meg at barna hennes mellom 5, 8 og 12 år hadde sett henne med seg, og det så ut til at det dukket opp en bred debatt i huset hennes der ordene “behov”, “playstation”, “klær” dukket opp merke ”, etc. Det beste er det at debatten oppsto fra barna hans og ikke fra henne.
Det gode liv
Jeg anbefaler også denne historien av Tony Mello som hjelper deg med å tenke på dette emnet:
Enzo, en rik kjøpmann fra Puerto Ayacucho, besøker urfolkssamfunnene i den øvre Orinoco og blir forferdet når han ser Orawë, en urbefolkning fra Yanomami, ligge stille i sin chinchorro (hengekøye) og tygge tobakk.
- Hvorfor skal du ikke fiske? - spør Enzo. - Fordi jeg allerede har fanget nok fisk for i dag - svarer Orawë. - Og hvorfor fisker du ikke mer enn du trenger? - insisterer kjøpmann. - Og hva ville jeg gjøre med det? - spør indianeren. - Du ville tjent mer penger. På denne måten kan du legge en påhengsmotor i kanoen din. Da kunne du gå langt i elven og fange mer fisk. Og slik at du vil tjene nok til å kjøpe et nylonnett, som vil gi deg mer fisk og mer penger. Snart vinner du med å ha to kanoer og opptil to motorer og raskere ... Da vil du bli rik, som meg. - Og hva ville han gjøre da? - spurte innfødte igjen. - Du kunne sitte og nyte livet - svarte kjøpmann. - Og hva tror du jeg gjør akkurat nå? - indianeren Orawë svarte fornøyd.
Konklusjon
Initiativet er veldig prisverdig. Jeg synes det er fantastisk å prøve å få barn til å lære hva ordet solidaritet betyr, men det virker ikke riktig å gjøre det på bekostning av å "forstyrre" freden og lykken til de barna som ikke trenger leker til å smile ved å skape en følelse av å være Lykkeligere trenger slike ting.
Vi kan vise barn hvordan de kan være støttende og hvordan de kan dele oppfører oss som mennesker i solidaritet med de rundt oss De trenger vår hjelp på et tidspunkt. Du trenger bare å åpne øynene og sinnet ditt litt for å finne øyeblikkene og de uendelige mulighetene som dukker opp hver dag for å hjelpe oss.
