Vi fortsetter i dag med vår gjennomgang av Det gamle testamente, oppdager historiene til disse kvinnene og later til å tilby leserne et bredt spekter av kvinnelige navn på Bibelen Hvis du er ute etter en til babyene dine.
Vi bodde hos David som rømte fra kong Saul og ledet en revolusjon i Hebron, med målet om å være konge for et samlet Israel, som profeten Samuel hadde blitt smurt til som Guds utvalgte. I Hebron David vil ta etterfølgende koner som vil styrke sin posisjon i regionen.
Kona i Hebron: Ahinoam, Egla, Maachâ, Haguit og Abital
Akinoam det er den andre av konene som David tar etter at han har skilt seg fra den første, navnet hans kommer fra den hebraiske Achîno'am, som kan oversettes som "min bror er snill / glad". Det er ikke mye informasjon om henne, hun hadde samme navn som Sauls kone, men ingenting tyder på at det var den samme personen tydelig. Vi blir fortalt at den kom fra byen Jisrael, et av stedene der David, som gerilja, slo seg ned etter å ha flyktet fra kongen. Det var moren til Amon.
Andre hustruer David ville ta mens han bodde i Hebron, før han gikk seirende og tok hele Israel, vil være det Ma'aka, datter av Talmai, konge av Gesur, Haggits, Abital og Egla. Jenta Tamar og den vakre Absalom fra Maachâ, Adonías, Haguit, Sefatías, Abital og Itream vil bli født, av Egla. De forholder seg til små riker og stammer i området, som ble med David.
Navnene deres brukes knapt i dag, og oversettelsen er komplisert. De kommer fra hebraiske verb som kanskje den gangen hadde andre betydninger som ga mening til navnene.
Navnet på Ma'aka Det ser ut til å identifisere seg med Miryam. Haggits Det betyr gledelig. Abital Den kommer fra det hebraiske "Avital", og vil bli oversatt som "friskt" (i betydningen friskhet). Egla Den kommer fra roten "igl" på hebraisk som betyr "rotere" og sannsynligvis vil navnet bety "å være omringet" eller "å omgi", selv om det er vanskelig å vite.
Når David lykkes med å bli den eneste kongen av Israel, vil de følge ham til Jerusalem og bli en del av haren som andre legitime koner og konkubiner vil bli med på.
Som vil skje i så mange østlige riker der kongen var polygame, vil problemene etter hverandre bli sådd med krangel, drap og opprør av barna. Det er ikke vanskelig å forestille seg rettslige intriger mellom Davids hustruer og barn å øke innflytelsen og få tronen. Imidlertid, som du sikkert vet, ingen av barna som blir født til disse kvinnene, vil få arve David, men vil være sønn av en Jerosimiltana, Batseba, som jeg vil fortelle deg historien senere.
Abigail
En annen av konene som ble med David under oppholdet i Hebron er bedre kjent. Det handler om Abigail.
Abigail Hun var ikke singel eller jomfru, og selv om det ser ut til at hun ikke hadde noen barn, var hun gift med en mann ved navn Nabal, som bodde i Carmel-regionen. Det var en rik mann som bodde i et område som kontrollerte Davids hær, men nektet å hylle. David, rasende på opposisjonen, organiserte en kampanje for å straffe ham og var fast bestemt på å drepe ham og hele hans folk ved å ta et blodbad.
men Abigail Hun var ikke villig til å la mannen sin avslutte livet og alles liv, så hun dro uten å si noe, rir på et esel og bar gaver for å plassere kongen. Da han ankom før David, falt han på knærne, anerkjente ham som valgt av Gud og ba ham om ikke å la seieren hans bli såret med uskyldig blod.
David ble imponert av kvinnen, det er det ingen tvil om. Ikke bare var hun modig og fornuftig, men hun ga også gode råd, og i tillegg anerkjente hun ham tydelig som utnevnt av Gud. Muligens kunne Abigail, hvis hun var gift med en rik mann, tilhøre en familie med en innflytelsesstilling i området og på en måte tilby henne en allianse.
Abigail han avsluttet sin lidenskapelige tale og ba kongen om å huske henne, sin tjener, når erobringen skulle avsluttes, noe som kanskje var et tilslørt ekteskapstilbud. Vi vet ikke hva som motiverte oppførselen til Abigail, kanskje frykt, kanskje med tanke på at mannen hennes var farlig tullete og var lei av å sette livet og familiens liv i fare for ikke å ville akseptere erobringssituasjonen. Vi vet ikke
Men selvfølgelig var hun modig og flink, hun visste hvordan hun skulle snakke med David på en måte som beroliget ham og fikk ham til å gjenopprette oppførselen til en konge og ikke en blodtørstig villmann. Og reddet folket og seg selv.
når Abigail Han kom hjem og fant mannen for full for å snakke med ham, siden han hadde feiret den skjærte festen. Om morgenen fortalte han tydelig hva han hadde gjort, og Bibelen forklarer at mannen fikk et følelsesmessig slag så vondt at han ikke kom seg og døde noen dager senere. Han ga ham en avsky av døden, det er ikke kjent om ved svik, ved å høre hva kona syntes om ham, ved skam eller av sinne, er saken at den stakkars mannen falt fullmakt.
David fikk vite at fiendens død var glad for at han ikke måtte kjempe eller skade uskyldige, og takknemlig sendte utsendinger til Abigail å foreslå ekteskap, som hun med underdanige ord aksepterer umiddelbart, rir i rumpa og legger igjen med hushjelpene, etterlater den døde mannen, og det ser ut til at hele hans tidligere liv.
av Abigail Vi vil ikke vite mye mer. Hun fulgte mannen sin til Jerusalem og ville gi henne en sønn, noen ganger kalt Daniel og andre ganger Kital.
Navnet på Abigail det kommer fra de hebraiske ordene "ab", som betyr far og "giyl" som er glede, så det kan oversettes som "fars glede".
Ahinoam, Abigail, Maachâ, Haguit, Abital og Egla de vil bosette seg i Jerusalem med kong David, og de får selskap av Michal, den første forlatte kona, som jeg allerede snakker til deg om, og senere den vakre Batseba og den siste, den veldig unge Abisag, solamitten.
Med dette avsluttet vi gjennomgangen av Davids første koner, de han møtte mens han bodde i Hebron. I neste emne fortsetter vi med familien og tilbyr deg nye historier om bibelske heltinner. Vi håper disse Gamle testamente kvinnelige navn vær inspirerende og nyt historiene til disse kvinnene.
Hos babyer og mer | Kvinnelige navn for babyer: Gamle testamente tegn (I), (II) og (III), (IV), (V), VI, VII
