Sikkert mange foreldre som leste oss, fikk håndtrykkene til den fødende moren i hendene. Men det er virkelig en kultur der mannen sympatiserer så mye med smerten til kvinnen under fødsel at han lar seg strekke seg fra kjønnsorganene? Jeg har spurt om dette bildet og teksten som sirkulerer via e-post, og som sier ja, at tradisjonen i fødsler av wixarikas eller Huicholes er at under fødsel, mens kvinnen gjennomgår sammentrekninger, strekker det seg fra bundne strenger til kjønnsorganet til partneren din.
Bildet er et maleri på Huichol-tre, moderne, funnet i California (USA). Det ledsages av en avtale som tilsvarer et arbeid av Adele Getty med rett "Gudinnen. Mor til levende natur ”:
Å føde, det være seg en sønn, en idé eller et kunstverk, er alltid ledsaget av smerte. Huichol-indianerne mener at kvinnens partner må dele smerten og gleden ved å føde: det er grunnen til at mannen mens hun er i fødsel, sitter på bjelkene som ligger over hodet med et tau bundet til testiklene. Hver gang hun har en sammentrekning, trekker den fødende tauet. Til slutt føler mannen like mye glede for fødselen til barnet som kona, eller enda mer! Denne skikken med å dele smertene ved fødsel, der mannen opprettholder en sympatisk holdning om å fostre før sønnens ankomst, er utbredt blant mange innfødte.
den Huichol eller Wixarikas indianere de bor midt i Mexico i Sierra Madre Occidental, hovedsakelig i delstatene Jalisco og Nayarit. De kaller seg wixarica eller 'folket' på språket deres som kalles språkforskerne Wixaritari eller vaniuki (kjent som Huichola-språket), som tilhører den aztekiske språkfamilien.
En grunnleggende del av deres religion og kultur er innsamling og rituelt forbruk av peyote (en kaktus med hallusinogene egenskaper), en handling som, hvis denne praksisen var sann under fødsel, sannsynligvis ville mennesket forbruke.
Arbeidet med Adele Getty eksisterer, utgis den på spansk av Editorial Debate (Madrid, 1996), og den opprinnelige tittelen på den er “Goddess. Mor til levende natur. " Det er et arbeid som analyserer gudinner knyttet til fruktbarhet og morsrollen og hvordan man kan føde i forskjellige kulturer. I teorien er dette sitatet hentet fra side 68 i den spanske utgaven. Jeg har imidlertid ikke klart å kontrastere denne informasjonen, siden boken ikke er lett å finne og den heller ikke er registrert på Internett.
Jeg har også lest mye om denne interessante etniske gruppen, men jeg har ikke klart å finne referanser til tradisjonen angående leveringstidspunktet. Du kan få tilgang til nettstedet som er utviklet av den nasjonale kommisjonen for utvikling av urfolk for å publisere rikdommen til folket i Huicholes eller Wixarikas.
Det jeg har klart å finne er et poeng til felles med Nahualt, Aztec (og mange andre kulturer) kultur, som Huichols er knyttet til, og det er det fødsel, som enhver kreasjon, er assosiert med godartet smerte, til en positiv innsats, siden det medfører et ønsket resultat. Tålmodighet, skapelsens smerte, verdigheter og overskridelser, hvorfor ville det bare være kvinnen som likte det høyde? Selvpålagt smerte ville være et slags offer som ville ære mennesket. Imidlertid har jeg ikke klart å finne referanser om tilstedeværelsen av mannen på leveringstidspunktet (ja til jordmoren som hjelper kvinnen).
Men når jeg ser noen manifestasjoner av moderne Huichol-håndverk, finner jeg denne andre representasjonen av fødsel (på disse linjene), inspirert av Huichol-tradisjonen og mytologien, som ikke refererer til menneskets smerte.
Imidlertid ville jeg ikke bli overrasket om dette ritualet har noe sant, gir hellig karakter ved fødselen og som en måte å dele et avgjørende og uslåelig livsviktig øyeblikk. Og selv om jeg ikke tror at dette ritualet praktiseres i dag, kan det være at det tidligere ble utført en lignende situasjon, kanskje ikke så intens som den som ble beskrevet i det første bildet og sitatet av Bettys verk, om alt på grunn av faren for å gå tom for flere etterkommere ...
I det meste lar mannen seg presse hånden under sammentrekningene, og dele litt av smerten (på den annen side for hva annet ?; selskapet og støtten er nok for meg). Imidlertid er det klart at fødsel i mange ganger ikke bare har vært et spørsmål om kvinner, og selv om de scenene som faren fant ut om distanse eller sen fødsel er sanne, er det stadig oftere å følge med under levering.
Ledsager under fødsel, del gleden og innsatsen ved fødselen og vis solidaritet med kvinnens smerter, men i hvilken grad? Og leserne våre, vet du noe mer om denne praksisen dele smerter under fødsel? Virkelighet eller legende? Har noen vært involvert på noen måte smertefull under levering av kona?
