I dag ville jeg kommentere en tekst som jeg fant ganske uheldig til forsvar for amming. For å sette oss i en situasjon er det en gruppe på Facebook som heter Amming og de syv dødelige syndene, og som etter min mening kommer nettopp i den uhøflighet og feil som den har til hensikt å rapportere.
Det kunne perfekt ha fått tittelen "Kunstig amming og de syv dødelige syndene" eller "Jeg tror også at mødre som fliser mat synder".
Gruppen er offentlig, og den fullstendige teksten som jeg oppsummerer her og henter ut de syv syndene kan leses i presentasjonen. Det er en scene der mor ammer og blir angrepet av forskjellige individer som ser amming som en synd.
Men hvis vi leser hver av setningene som tas opp nøye, viser det seg at synderne ikke ammer mødre, men flaske-mødre.
Det vil si at argumentet blir ugyldig og snudd fullstendig: det viser seg at jeg ikke kalles "synder", men heller du som flasker fôr, begår de syv dødelige syndene (vel, kanskje det mest tvilsomme er begjær).
I tillegg blandes forsvaret mot amming mot forstyrrelser i navnet moral og uvitenhet med et direkte angrep på mødre som ikke ammer. Er det nødvendig?
De syv dødelige syndene
Dette er beskyldningene som en ammende mor står overfor:
arroganse:Du vil si hva du vil, men barnet mitt er oppvokst til flaske og er sunnere og smartere enn all tit som jeg vet ...
SLOTH:
Vel, jeg lager en flaske som en karaffel og legger den på min bestemor eller hennes far, og jeg hviler, at titen er veldig sliten ...
LUST:
Å, jente, til deg så lenge noen suger deg en tit og gå og lær dem ... Barnet ditt er så ond lite ondskapsfullt ...
grådighet:
Vel, jeg er så lei meg, men puppene mine er mine, og jeg skal ikke la gutten rive dem fra hverandre med flasker!
Gula:
Jeg gir ikke tit eller gal, så jeg kan spise og drikke hva jeg vil, for å se om jeg ikke vil være i stand til å ta en rolig cuba for å være mor!
IRA:
Du tenker at andre er dårlige mødre bare fordi vi ikke har gitt titten, jeg ga den ikke fordi jeg ikke ville!
ENVY:
Vel, jeg har ikke gitt titten fordi jeg ikke hadde melk og tok pillen for å klippe den, så jeg har ikke noe annet valg enn å gi en flaske ...
Kort sagt, ammende mødre er syndere (se begjær ...) og fremkaller også synd til andre (stolthet, sinne, misunnelse ...).
Enten er jeg imidlertid ikke veldig flink til å forstå tekster, eller så er sammendraget mitt totalt forskjellig fra de siste linjene.
Men hvem synder her?
Jeg tror ikke at andre konklusjoner kan trekkes fra forrige lesning. Oppsummert: mødre med flaske gir mester, lat, grådig, grisk eller grådig, sint og misunnelig. Det ser ut til at den eneste synden som ikke-ammende mødre blir frelst fra er begjærets. Uansett, synd.
Med mengden vitenskapelige og / eller vakre og nøyaktige argumenter for å forsvare amming, virker det å falle inn i disse absurditetene for meg en feil, og jeg tror også at det gir opphav til mødre som gir flasker eller noen andre som leser dem, snakker om "Fundamentalism of the tit".
For mødre som vil amme, vil jeg si at heldigvis ikke i løpet av de nesten to årene jeg ammer babyene mine, har jeg ikke møtt kommentarer som de som er oppført i teksten. Jeg har ikke blitt beskyldt for noen synd eller følt meg angrepet. Jeg har ammet i landsbyer, i byer og i forskjellige land, på gaten, på museer, på fly og på restauranter.
Du kan gi en tit uten å bli angrepet og forfulgt, det er mulig, det attesterer jeg. La oss se om noen mor ønsker å redde problemer med denne typen historier.
Ja, jeg har følt noen nysgjerrige øyne, av fremmedhet, men aldri av forargelse og selvfølgelig har ingen kommet for å kommentere stykket eller komme inn på mine saker.
Jeg er overbevist om at det vil være mødre som har vært nødt til å høre på noen lekkeringer og tull, og de respektløse inntrengingene (jeg vil tro at de er de minste) kan ikke forsvares eller tolereres på noen måte. Her har vi kommentert noen triste nyheter om det for å vise vår uenighet, og vi vil fortsette med det.
Men rettferdiggjør det å returnere angrepet med samme skuespill? For hvis lovbruddet er for det ene, kan det være for det andre.
Det verste av denne teksten er at det ikke engang er et "du gir meg, jeg gir det tilbake til deg" eller betaler med samme valuta, du fornærmer meg, jeg fornærmer deg (det vil ikke rettferdiggjøre det etter min mening), fordi det ikke passer meg hodet for hvordan noen, men snirklet sinnet, kan anklage en mor som ammer misunnelig, grådig, sint ...
For mødre som flasker fôr, vil jeg fortelle dem at jeg ikke tror at de begår noen synd, og at jeg håper de ikke kommer inn i livet med anklager av denne typen, så respektløse, av noen, på samme måte som jeg ikke ønsker å Ammende mødre
Hva tror du? Er alt gyldig i forsvaret av amming? Er et slikt forsvar nødvendig, som blir et meningsløst angrep? Har du blitt fornærmet mens du ammet? Og mens du ga en flaske?
Offisiell side | Facebook
Bilde | lisadragon på Flickr
Hos babyer og mer | Amming eller kunstig melk: Forvirring av nye mødre, Amming i det offentlige
