På dette tidspunktet tror jeg at hver leser vet at vi ikke støtter utdanning, vi vil kalle det "tradisjonelt." Det der en av foreldrene, vanligvis moren, bærer mesteparten av vekten og den andre parten opptrer som en domstol eller høyesterett for de "mest alvorlige" sakene, og som forblir mer eller mindre fjern mesteparten av tiden .
I nyere tid har det vært andre måter å se utdanning av våre barn fra et lavere synspunkt, akkurat på høyden av øynene til barna våre, en ny utdanning som taler for å utdanne seg fra kjærlighet og respekt til barnet . Utdanne fra sin høyde og respektere hver og en av deres medfødte egenskaper ved å prøve å ikke gå seg vill i havet av tvil om at det allerede er en forelder. Kan vi være venner med barna våre?
Rolleskifte, fra dommer til venn
Ved mange anledninger har det blitt kritisert at de "nye" utdanningsmetodene, som forresten, noen av dem ikke har noe nytt, søker å gjøre far og mor til "venner" av barna sine, og det er det enten er du far eller så er du en venn, men ikke begge på samme tid. Det jeg tror er at som i de fleste ting, du må analysere alt godt før du gir en dom.
Og er det det er ikke meningen at foreldre nå blir "gjengkolleger" av barna våre, for meg er det tydelig at mine barn trenger en likestilling for å fylle den stillingen, hovedsakelig fordi Venner er de vi velger, og ikke de som har kommet til oss skatter. Så mye som vi ønsker et perfekt forhold mellom far og mor, kan vi ikke glemme at vi er foreldre og derfor det endelige ansvaret for utdanning og utvikling.
Det er sant at figuren til den fjerne, rette og alvorlige faren ikke legger opp til dagens tider, som som alle ting må utvikle seg og tilpasse seg nye behov, som Han må se innvendig, kjenne igjen feilene sine og bli den nye figuren som barna våre hevder og trenger. Og det betyr å gå ned til deres høyde og prøve å etablere et slags vennskap med dem, en mellomfigur mellom mor og venn.
Tanken er ikke at foreldre blir kolleger i barnegjengen vår
Kanskje, når det kritiseres at nå ikke foreldre ser ut som foreldre, og at det ikke er mulig å ha et forhold til barna dine ved å rydde oss fra fasiten til hovedpedagoger, er det fordi de bare ser den fasiten av vennskap som presser og fremmer opprør, bruddet av regler og dekning eller taushetsplikt.
Men dette er ikke nytt, ** som din mor eller far ikke har holdt noen hemmeligheter overfor den andre? ** Jeg er sikker på at de fleste av oss har mottatt "hjelpen" fra en av foreldrene våre på tidspunktet for overbevise den andre, enten å gå ut senere, kle seg på en bestemt måte eller få det vi ønsket. Hvor mange foreldre har dekket oss i noen av våre eventyr?
Så mye som vi ønsker å være vennene til barna våre, først er vi foreldrene deres
Du ber ikke om å være fortrolige for barna våre, de trenger å velge hvem de skal stole på og på hvilket nivå de skal gjøre. Vi kan ikke slutte å være foreldre når vi aksepterer atferden til barna våre, ingen ber om det, ikke engang barna våre, uansett hvor mye de avslører seg mot vår mer voksne og utdannende fasit.
Men hvis vi kan være den vennen som vi alle har hatt eller kanskje har vært, som forankrer oss til bakken, sier det høyt at det vi skal gjøre er gale eller som oppmuntrer oss til å ta det skrittet som er så vanskelig for oss å ta. Vi er foreldrene til barna våre, og derfor er vår funksjon å lære dem og forberede dem på deres fremtid, ikke å fortelle dem hvor de skal gå eller med hvem, men å gi dem de nødvendige verktøyene for å lære å skille hva som er praktisk for dem fra hva nei og dette innebærer noen ganger å få venner til chafa-fiestas.
Forrige uke ble en mor frikjent for å ha tatt sønnens mobiltelefon for å studere. Sønnen hadde fordømt henne for ingenting mer og intet mindre enn mishandling. I setningen Dommeren anerkjenner foreldrenes rett til å treffe de tiltak de anser som hensiktsmessige for utdanning av mindreårige barn.
Denne saken for meg er et tydelig eksempel som viser en av de viktigste forskjellene mellom det å være far og det å være en venn, ** en far har en plikt til å sikre fremtiden til barna sine, for sin utdanning **. Til tross for hvordan barna våre skal avgjøre avgjørelsen vår, kan vi ikke handle for å godkjenne dem, vi kan ikke gå imot våre prinsipper, våre barns fremtid, for feilaktig å opprettholde et farlig forhold for alle.
Det er i denne typen situasjoner når vi må bringe vennskapet til sin enkleste form, som ikke har dobbelt ansikt, som vises som det er, som verdsetter fremfor alt den kjæres velvære og handler i beste velgående slik at vi vet i jakten på å lete etter det beste for det vi ønsker oss mest i denne verden, som ikke er noe annet enn barna våre.
Det er kanskje ikke snakk om å se om vi kan være venner med barna våre eller ikke, men å søke vennskap med dem fra foreldrenes stilling., nedrykk dommeren foran faren og moren som passer på barna sine.
